ГДЗ по Русскому языку 8 Класс Номер 432 Рыбченкова — Подробные Ответы

Прочитайте легенду о граде Китеже. Что осталось для вас непонятным?

«В ту пору у благоверного князя Георгия было мало воинов, и побежал благоверный князь Георгий от нечестивого царя Батыя вниз по Волге в Малый Китеж. И долго сражался благоверный князь Георгий с нечестивым царем Батыем, не пуская его в город свой. Когда же наступила ночь, тогда благоверный князь Георгий вышел тайно из этого города в Большой град Китеж. Нечестивый царь Батый, не найдя благоверного князя в городе том, начал мучить одного из жителей, а тот, не вытерпев мук, открыл ему путь. Тот же нечестивый погнался вслед князю. И когда пришёл к городу, напал на него со множеством своих воинов и взял тот город Большой Китеж, что на берегу озера Светлояра, и убил благоверного князя Георгия, месяца февраля в четвёртый день. И ушёл из города того нечестивый тот царь Батый».

Однако в народном сознании город не был взят вражеским войском. Эту легенду рассказывает писатель П. И. Мельников-Печерский в своём романе «В лесах»: «Цел тот город до сих пор — с белокаменными стенами, златоверхими церквами, с честными монастырями, с княженецкими узорчатыми теремами, с боярскими каменными палатами, с рубленными из кондового, негниющего леса домами. Цел град, но невидим. Не видать грешным людям славного Китежа. Скрылся он чудесно, божьим повелением, когда безбожный царь Батый, разорив Русь Суздальскую, пошёл воевать Русь Китежскую. Подошёл <…> царь ко граду Великому Китежу, восхотел дома огнём спалить…

<…> Десять дней, десять ночей Батыевы полчища искали града Китежа и не могли сыскать, ослеплённые. И досель тот град невидим стоит, — откроется перед страшным Христовым судилищем. А на озере Светлом Яре, тихим летним вечером, виднеются отражённые в воде стены, церкви, монастыри, терема княженецкие, хоромы боярские, дворы посадских людей. И слышится по ночам глухой, заунывный звон колоколов китежских.

1. Сравните перевод и изложение легенды писателем. Обратите внимание на определения, используемые в каждом из фрагментов текста для характеристики Батыя, Китежа.

2. Обсудите в парах, почему в народном сознании город не был взят вражеским войском.

1. Перевод и изложение легенды писателем различаются в подходе к событиям. Отрывок из летописи представляет собой точное описание исторических фактов с краткой авторской оценкой героев: князь Георгий назван благоверным, царь Батый — нечестивым. В народной легенде Батый характеризуется как безбожный, а акцент смещён на чудесный аспект событий. Народная версия подробно описывает города и чудо, связанное с исчезновением Китежа.

2. В народном сознании город не был взят вражеским войском, поскольку согласно легенде он скрылся чудесным образом, «божьим повелением», уйдя под воду озера Светлый Яр (Светлояр).

1. Перевод и изложение легенды писателем отличаются не только стилем, но и акцентами на разных аспектах событий. Отрывок из летописи представляет собой краткое описание исторических событий с минимальным количеством деталей. В тексте летописи даётся чёткая оценка героев: князь Георгий назван благоверным, что подчёркивает его праведность и верность христианским ценностям. Царь Батый характеризуется как нечестивый, что указывает на его жестокость, варварство и противопоставление русскому православному миру. Летопись сосредоточена на фактах, таких как бегство князя Георгия в Большой Китеж, его смерть и захват города врагом. Описание достаточно сухое и лаконичное, почти не содержит эмоциональной окраски.

В изложении писателя легенда приобретает совершенно иной характер. Здесь акцент сделан на чудесном спасении города. Город Китеж становится символом духовной чистоты, неприступности и связи с божественным миром. Батый в этой версии описан как безбожный, что подчёркивает его противоположность святому Китежу. Народная версия легенды подробно описывает красоты города: белокаменные стены, златоверхие церкви, монастыри, терема, что создаёт у читателя образ идеального, почти райского места. Важным элементом становится чудо исчезновения города под водой, которое, согласно легенде, произошло по божьему повелению. Этот момент подчёркивает идею того, что Китеж был защищён от врагов не силой оружия, а высшей волей.

2. Причина, по которой в народном сознании город не был взят вражеским войском, связана с верой в его чудесное спасение. Легенда утверждает, что Китеж скрылся под водой озера Светлый Яр, став невидимым для грешных людей. Этот мотив отражает народную мечту о справедливости и защите духовных ценностей от разрушения. Даже после исчезновения города люди верят, что он продолжает существовать, но недоступен для тех, кто не чист сердцем. Образ Китежа остаётся живым в сознании народа благодаря описаниям, как на поверхности озера иногда виднеются отражения его стен, церквей и теремов. Звук колоколов, доносящийся из-под воды, усиливает ощущение того, что город продолжает жить своей тайной, святой жизнью.