Учебник по русскому языку для 7 Класса, автором которого является Л. М. Рыбченков, является важным пособием для школьников, стремящихся усовершенствовать свои знания в области грамматики, орфографии и синтаксиса. Учебник ориентирован на углублённое изучение русского языка, а также развитие навыков правильной речи, что делает его важным инструментом как для учеников, так и для учителей.
Основные особенности учебника Л. М. Рыбченкова:
Структурированность и логичность подачи материала.
Учебник построен так, что каждая тема подаётся логически, последовательно, начиная от простых понятий и заканчивая более сложными аспектами языка. Это облегчает восприятие и усвоение материала, особенно для подростков, которые только начинают углублённо изучать язык.Практическая направленность.
В отличие от многих теоретических учебников, Рыбченков уделяет особое внимание практике. Каждая глава включает упражнения, которые помогают не только закрепить теоретические знания, но и научиться применять их на практике. Это важное преимущество учебника, так как он способствует развитию речевых и грамматических навыков в реальных ситуациях.Разнообразие видов упражнений.
В учебнике используются различные типы упражнений: на развитие орфографических и пунктуационных навыков, задания для анализа текстов, упражнения на составление предложений, а также задания, которые учат правильно формулировать мысли, составлять аргументы и выражать свою точку зрения.Интерактивность и творческий подход.
Учебник ориентирован на развитие творческих способностей учащихся. В нём присутствуют задания, стимулирующие воображение и креативность, такие как составление сочинений, создание описаний, написание эссе. Это помогает развить не только языковые, но и коммуникативные навыки.Многообразие текстов для анализа.
В учебнике представлены различные тексты для анализа, включая рассказы, стихотворения, диалоги и фрагменты из классической литературы. Это помогает учащимся развивать навыки литературного анализа, а также учит применять грамматические знания на практике.Доступность и понятность языка.
Несмотря на обширность материала, учебник написан доступным и понятным языком. Это делает его удобным для самостоятельного изучения, а также помогает справиться с трудными темами, такими как синтаксис, орфография и пунктуация.
Учебник Л. М. Рыбченкова «Русский язык. 7 Класс» — это качественное и всестороннее пособие для учеников, стремящихся повысить уровень знания русского языка. Он подходит как для индивидуального изучения, так и для работы в классе.
ГДЗ по Русскому Языку 7 Класс Часть 2 Номер 297 Рыбченкова — Подробные Ответы
Прочитайте фрагмент текста. Какого человека, по мнению автора, можно назвать культурным?
Добрым называют такого человека, который пр..носит с собой в мир вовсе (не)сентиментальность, (не)слезливое ум..ление перед всем по поводу и без повода. Вот как определён добрый человек в Толковом словаре Владимира Даля: «Дельный, сведущий, умеющий, усердный, исправный». Сведущий — человек, не только хорошо знающий своё дело, свою специальность, а широко и об(?)ёмно пон..мающий те цели, которые стоят перед обществом, и умеющий этим целям служить. Иными словами — человек культурный, мысл..щий ма(?)штабно и действующий. Но культура действий (не)возможна без культуры чувств, которая пр..ходит только к тому, кто умеет понять пр..красное, пр..слушаться к нему и об(?)явить себя его слугой. Кто мы такие без родной культуры? Люди, себя (не)знающие, родства (не)помнящие? Старая истина, но напомнить о ней (ни)когда не грех.
(По Н. Самвеляну)
1. Спишите, раскрывая скобки и вставляя пропущенные буквы.
2. Подчеркните наречия, выполните их морфологический разбор.
3. Найдите в тексте прилагательное, перешедшее в существительное. Подчеркните его как член предложения.
4. Подчеркните однородные члены предложения.
1
Добрым называют такого человека, который приносит с собой в мир вовсе не сентиментальность, не слезливое умиление перед всем по поводу и без повода. Вот как определён добрый человек в Толковом словаре Владимира Даля: «Дельный, сведущий, умеющий, усердный, исправный». Сведущий — человек, не только хорошо знающий своё дело, свою специальность, а широко и объёмно понимающий те цели, которые стоят перед обществом, и умеющий этим целям служить.
Иными словами — человек культурный, мыслящий масштабно и действующий. Но культура действий невозможна без культуры чувств, которая приходит только к тому, кто умеет понять прекрасное, прислушаться к нему и объявить себя его слугой.
Кто мы такие без родной культуры? Люди, себя не знающие, родства не помнящие? Старая истина, но напомнить о ней никогда не грех.
2
Морфологический разбор наречий:
хорошо
наречие, обозначает признак действия, отвечает на вопрос «как?»
наречие образа действия
неизменяемое
в предложении часть причастного оборота (человек (какой?) хорошо знающий)
широко
наречие, отвечает на вопрос «как?»
образа действия
неизменяемое
часть причастного оборота (человек (какой?) широко понимающий)
объёмно
наречие, отвечает на вопрос «как?»
образа действия
неизменяемое
часть причастного оборота (человек (какой?) объёмно понимающий)
масштабно
наречие, отвечает на вопрос «как?»
образа действия
неизменяемое
часть причастного оборота (человек (какой?) мыслящий масштабно)
никогда
наречие, отвечает на вопрос «когда?»
местоименное отрицательное наречие
неизменяемое
обстоятельство времени (напомнить (когда?) никогда)
3
Прилагательное, перешедшее в существительное: прекрасное (в функции дополнения: «умеет понять (что?) прекрасное»).
4
Однородные члены предложения:
«вовсе не сентиментальность, не слезливое умиление» — однородные дополнения, связанные союзом «не… не»;
«дельный, сведущий, умеющий, усердный, исправный» — однородные определения, перечисленные через запятую;
«широко и объёмно понимающий» — однородные обстоятельства образа действия, соединённые союзом «и»;
«мыслящий масштабно и действующий» — однородные сказуемые, связанные союзом «и»;
«себя не знающие, родства не помнящие» — однородные определения (причастия) к слову «люди».
1
Добрым называют такого человека, который приносит с собой в мир не только сентиментальность или слезливое умиление, но нечто гораздо более ценное — уравновешенность, здравый взгляд на жизнь и способность практически служить обществу. Настоящая доброта проявляется не в излишней эмоциональности, а в разумном, рассудительном отношении к миру. Как отмечает Владимир Даль в своем Толковом словаре, добрый человек — это «дельный, сведущий, умеющий, усердный, исправный». Иными словами, это личность, обладающая глубокими знаниями, практическими навыками и пониманием общественных целей, которым она умеет служить.
Культура же предполагает не только развитость интеллекта, но и эмоциональную восприимчивость, умение ценить и почитать прекрасное. Человек, лишенный этой способности, рискует утратить связь со своими корнями, забыть о своей культурной идентичности. Ведь культура — это не только накопленные знания и умения, но и живая память о традициях, истории и родстве. Поэтому автор подчеркивает, что напоминать об этом никогда не бывает лишним — ведь только так мы можем сохранить свою самобытность и целостность в быстро меняющемся мире.
Подлинно культурный человек — это личность, мыслящая масштабно и действующая осознанно, обладающая не только разумом, но и эмоциональной восприимчивостью. Она понимает свою связь с родной культурой и традициями, что позволяет ей сохранять свою идентичность и служить обществу в полной мере. Такой человек способен глубоко и объемно постигать общественные цели, а затем воплощать их в жизнь, руководствуясь не только практическими знаниями, но и чувством прекрасного. Он не просто «дельный и умелый», но и «сведущий» в вопросах культуры, истории и общественного блага.
Важно отметить, что культурная личность никогда не теряет связи со своими корнями. Те, кто забывает о своем родстве и культурной идентичности, рискуют превратиться в людей, «себя не знающих и родства не помнящих». Поэтому напоминание об этом фундаментальном аспекте культуры никогда не будет лишним — ведь только так мы сможем сохранить свою уникальность и преемственность в стремительно меняющемся мире.
2
Морфологический разбор наречий из текста:
хорошо
Это наречие, обозначающее признак действия и отвечающее на вопрос «как?». Относится к наречиям образа действия, неизменяемое по форме. В предложении входит в состав причастного оборота, характеризующего человека: «человек, хорошо знающий своё дело».
широко
Наречие, обозначающее признак действия, отвечает на вопрос «как?». Наречие образа действия, неизменяемое. В предложении является частью причастного оборота: «широко понимающий цели».
объёмно
Наречие образа действия, отвечает на вопрос «как?». Неизменяемое. Входит в причастный оборот «объёмно понимающий цели», вместе с «широко» усиливает характеристику.
масштабно
Наречие образа действия, неизменяемое, отвечает на вопрос «как?». Характеризует мыслительную деятельность: «мыслящий масштабно».
никогда
Наречие времени, отвечает на вопрос «когда?». Местоименное отрицательное наречие, неизменяемое. Выполняет роль обстоятельства времени в предложении «напомнить о ней никогда не грех».
3
Прилагательное «прекрасное», перешедшее в существительное, играет важную роль в характеристике культурной личности, описанной в данном тексте. Выступая в функции дополнения и отвечая на вопрос «что?», оно обозначает нечто абстрактное — красоту как самостоятельный объект восприятия и осознания. Это указывает на то, что для подлинно культурного человека важно не просто обладать практическими знаниями и навыками, но и уметь понимать, ценить и чувствовать прекрасное.
Использование «прекрасного» в качестве существительного подчеркивает, что красота воспринимается таким человеком как нечто самодостаточное, требующее особого внимания и осознания. Это явление, к которому культурная личность должна быть чутко и эмоционально восприимчива, прислушиваясь к его глубинным проявлениям. Способность «понять прекрасное» становится неотъемлемой частью ее мировоззрения и мировосприятия.
Таким образом, «прекрасное» в данном контексте не просто обозначает красивое, а олицетворяет эстетическую и эмоциональную составляющую культуры, которая дополняет ее рациональную сторону, связанную с практическими знаниями и навыками. Это указывает на то, что для подлинно культурного человека важно гармонично сочетать в себе и интеллектуальное развитие, и способность глубоко чувствовать и понимать красоту как самостоятельное явление.
Использование прилагательного в качестве существительного в данном случае является очень точным и содержательным приемом, позволяющим автору раскрыть многогранность понятия «культурная личность». Это демонстрирует, что для такого человека красота — это не просто внешняя характеристика, а глубинное, осознаваемое и ценимое качество бытия.
4
Однородные члены предложения:
Однородные дополнения: «вовсе не сентиментальность, не слезливое умиление». Оба слова относятся к качествам, которые не приносит добрый человек, и связаны отрицательным союзом «не… не».
Однородные определения (прилагательные): «дельный, сведущий, умеющий, усердный, исправный». Перечисление качеств, характеризующих доброго человека.
Однородные обстоятельства образа действия: «широко и объёмно понимающий». Обе характеристики указывают на то, каким образом человек понимает цели общества.
Однородные сказуемые: «мыслящий масштабно и действующий». Указывают на два действия, которые совершает культурный человек.
Однородные определения (причастия): «себя не знающие, родства не помнящие». Оба характеризуют людей, лишённых связи с родной культурой, стоят в одном синтаксическом ряду и относятся к слову «люди».
Таким образом, текст подчеркивает важность не только знаний и умений, но и чувства красоты, уважения к традициям и глубокого понимания своего места в обществе как главных признаков культурного человека.
Русский Язык
Любой навык лучше отрабатывать самостоятельной практикой, и решение задач — не исключение. Прежде чем обратиться к подсказкам, стоит попробовать справиться с заданием, опираясь на свои знания. Если дойти до конца удалось — проверить ответ и в случае расхождений сверить своё решение с правильным.